Moterų psichologija – tai žmonių rūšies moterų psichologija, apimanti su lytimi susijusios „moteriškos žmogaus tapatybės” studijas ir psichologinį problemų, su kuriomis moterys susiduria per savo gyvenimą, aiškinimą.Toliau remdamiesi šaltiniais iš calmkiwi.com ir psichologytoday.com aprašymes apie moterų psichologiją.

Lyčių studijos padeda suprasti ir atskirti natūralius biologinius lyčių skirtumus ir lyčių skirtumus, kurie buvo sukurti remiantis visuomenės kartkartėmis nustatomais lyčių vaidmenimis. Be to, lyčių studijos taip pat padeda suprasti visuomenėje egzistuojantį lyčių šališkumą.

Moterų psichologija taip pat dalyvauja išryškinant tradicinėse psichologinėse teorijose egzistuojantį lyčių šališkumą ir siūlo alternatyvias teorijas, kurios padeda kovoti su šiuo šališkumu ir propaguoti naują mąstymą. Šiuo požiūriu ypač svarbūs darbai, susiję su isterija ir neuroze.

Moterų psichologija: „Penio pavydas”

Buvo laikas, kai buvo plačiai paplitęs įsitikinimas, kad moterys iš tiesų yra „netobuli vyrai”, o jų netobulumas kyla iš jų seksualinio nepakankamumo. Buvo manoma, kad moterys nori viską daryti kaip vyrai dėl šio seksualinio nepakankamumo, kurį aiškiau galima įvardyti kaip pavydą, kad neturi „penio”. Ironiška tai, kad taip mąstė vienas iš genialių XIX a. protų, t. y. Sigmundas Freudas, psichoanalitinio judėjimo tėvas. Jis sugalvojo terminą „varpos pavydas” tam, ką vadino moterų seksualiniu neadekvatumu, pasireiškiančiu visuose jų mąstymuose ir poelgiuose. Jis netgi postulavo, kad moterys tampa isteriškos ir neurotiškos, kai jų troškimas būti panašioms į vyrus negali būti patenkintas. Jis teigė, kad moterys pavydi visko, kuo pasižymi vyrai, ir šis pavydas prasideda dar vaikystėje, kai moteris pamato, kad neturi varpos, kurią turi jos brolis. Daugiau nei 150 metų ši teorija buvo priimta be didesnių abejonių, ir moterys labai kentėjo dėl tokio mąstymo, kuris visuomenėje paplito kaip norma.

Moterų psichologija: Penio pavydo” teorija ir iššūkis šiai teorijai

Tik XX a. pradžioje ir vėliau kai kurios puikios psichoanalitikės ir psichologės tinkamai užginčijo šį įsitikinimą. Jos metė iššūkį Froido teorijai, tvirtai pasisakydamos už tai, kad Froidas iš tikrųjų buvo savo kultūros ir laikmečio kalinys, o tai, ką jis sakė ir aiškino, buvo pagrįsta jo laikmečio socialinėmis sąlygomis. XIX a. Viktorijos laikų kultūroje moterys gyveno labai diskriminuojamą ir marginalizuotą gyvenimą, joms buvo taikoma daugybė apribojimų. Esant tokiam scenarijui, kai moterys nusivildavo ir bandydavo mesti iššūkį sistemai, jos sulaukdavo griežto atkirčio ir būdavo išjuokiamos už tai, kad bando „mėgdžioti vyrus”. Šis reiškinys buvo vadinamas „pavydu dėl varpos”, o visos jų emocijos ir jausmai buvo nuvertinami kaip neurotiškas elgesys, kuris, kaip manyta, yra natūraliai susijęs su vyrais.

Moterų psichologija: Klaidžiojanti gimda

Šiandien mes tuo nepatikėtume, bet faktas yra tas, kad iš tikrųjų buvo manoma, jog visos moterų ligos kyla iš gimdos, ir buvo sakoma, kad moterys turi klajojančią gimdą. Vėliau mediciniškai buvo įrodyta, kad visos kalbos apie „klaidžiojančią gimdą” buvo didelė nesąmonė.

Moterų psichologija: Karen Horny darbas

Moterys psichoanalitikės, tokios kaip Karen Horny, atliko puikų darbą, siekdamos įrodyti, kad tokios medicininės būklės kaip moterų neurozė nebūtinai yra seksualinės kilmės, bet jas sukelia išorinė individo aplinka ir įveikimo mechanizmas, kurį individas naudoja, kad su ja susidorotų. Toliau ji teigė, kad neurozė yra bendra būklė, kuri įvairiu laipsniu būdinga visiems žmonėms. Iš tikrųjų tai yra būklė, kuri yra individo, bandančio gyventi savo gyvenimą, dalis. Kitaip tariant, mes visi savyje turime neurozės kampelį. Ji tampa visaverte medicinine būkle tik tada, kai išorinės sąlygos užvaldo mūsų individualųjį „aš” ir mūsų susidorojimo mechanizmai visiškai nepajėgia jos suvaldyti.

Toliau Karen Horny smarkiai smogė „varpos pavydo” teorijai, pateikdama priešingą teoriją, vadinamą „įsčių pavydu”. Pagal šią teoriją vyrai iš tiesų jautėsi nevisaverčiai dėl to, kad jiems trūksta „natūralių kūrybinių gebėjimų”, kuriuos turi moterys, kurioms gamta suteikė teisę kurti gyvybę. Galbūt dėl to vyrai bėgioja po pasaulį, stengdamiesi būti kūrybingi ir generatyvūs.